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手机版【二】

来源:山西高平 发布时间:2019-04-22 08:37 【字体:

七布香炉

  羊头山神农城建有一座庙宇,谓之高庙,专门祭祀炎帝。早在汉代时,据说庙内有一个金香炉,是炎帝留下来的。谁要是得到这个金香炉,就会永远丰衣足食。

  然而,看管庙宇的住持,每天担惊受怕,总怕丢了,便小心翼翼地用布条包着,里面包七层,外边包七层,藏到一个隐秘的地方。

  后来,住持去世了。谁也不知道这个香炉藏在那里。再后来,人们发现五谷畦的谷子长得特别好。人们就猜想,一定是住持把这金香炉藏到了五谷畦。对于这里外包了七层布的香炉,天长地久,人们把“布”讹传为“步”,所以就流传下来一句话:里七步,外七步,神农城里有个金香炉。直到现在,这句话仍在口口相传着。

日中为市

  炎帝为先民们造福,人们生活越过越好。一年又一年的丰收,使种粮食者的粮食有了剩余,而打猎为生的人却剩余肉类和兽皮,缺少粮食。为使人们生活得以调剂,炎帝便划出一块空地,作为人们互相交换产品的市场。这样一来,大家方便多了,都能用手中剩余的东西去换自己需要的东西。

  不过,新的问题也随之而来,就是大家不知道何时来交换合适,有时为了换一样东西,等一整天也等不来可换之物。

  如何决解这个矛盾呢?炎帝想了个办法。他规定每天太阳升到头顶时,大家一起来交换东西,这样有利于集中,可以免去许多冤枉路,节省很多时间。这就是“中日为市”的由来。

  古人以什么标准来确定“日中”呢?这也是炎帝的发明。炎帝为观测农业时辰的需要,采用了一种“立竿测影”法。就是在地上立一根木杆,看地上日影变化的情况,日影最短的时间为正午。“日中”正是日影最短之时。

  原来的“日中为市”本是以物物易物,后来炎帝发明钱币,即贝壳,以其大小多少来确定价格。这就成了最早的货币,人们把这种货币称为“神农币”。“日中为市”的地方是在神农镇的庄里村,因而,庄里村就是最早开创集贸市场的发源地。

献身炎帝岭

  在高平城西北后沟村和王河村中间,有座炎帝岭。这里是炎帝献身之处。

  炎帝在尝百草时误食的百足虫,是这个岭上十分活跃的一种虫子。这种虫子长约15厘米,赤黑色,有人的手指那样粗,身上有金黄色的条纹。这种虫毒性很大,能烂掉肠子,不能解。

  炎帝吃下这百足虫后,痛得在地上打滚。谁知一群特别大的蚂蚁成群结队地朝他扑来。这群蚂蚁疯狂至极,有的爬到他的头上、脸上,手臂上,大腿上,十分恶心。炎帝大怒,喝道:“混账东西,你们也来欺负我!滚!给我滚的远远的!”这群蚂蚁像是听到命令的士兵一样,乖乖地离开炎帝身子,飞快地逃跑了!从那时起,几千年过去了,炎帝岭居然再也没有出现过蚂蚁,现在你到炎帝岭看看,一只蚂蚁也找不到。上了年纪的人说:“炎帝口里有圣,说过让蚂蚁滚得远远的嘛!”蚂蚁虽然不捣乱了,但炎帝疼痛的程度仍不能减轻,不到半个时辰,伟大炎帝的生命就此中止了。从此这座山岭就被叫做炎帝岭。后人为祭祀炎帝,在岭上修建了炎帝庙。

金牛说谜

  这个故事道出了炎帝出生之谜,也就是说,炎帝可能出生在高平的羊头山。

  在高平的釜山乡(现属寺庄镇辖区),有一座高峻挺拔的山,名叫金牛山。很久很久以前,山中经常有金光闪耀,金光闪过后,常见一条金色的老黄牛到釜山河里喝水。若要有人向它走去,这条牛就向金牛山走,到了山跟前,这条牛就不见了。传说这金牛是炎帝在羊头山耕地时使用的牛,直到炎帝逝世后,这条金牛就离开羊头山向西北方向走,隐居在金牛山里。

  有一年大旱,已经到了立夏的节气仍滴雨未下,人们无法耕种。忽然有一天,下起了大雨,一夜间,所有的土地都已耕过,人们种上了黍子,秋天就获得丰收。大家说,这是金牛显圣了。于是,人们在神头岭上盖了一座炎帝庙以祭祀炎帝,并在东耳殿里塑起了牛王像,祭祀这头金牛。

  清朝年间,釜山乡一位秀才,姓粟名源,写得一手好文章,也喜欢寻古探幽。他曾多次到金牛山寻找金牛的秘密,但始终不见金牛的影子。

  一天,粟秀才又到金牛山探寻,走累了坐在大青石上歇息。此时山风习习,秀才昏昏然在石头山打起盹来。忽然,隐约听见有人说话,侧耳细听,又什么都听不见,睁眼看去,也看不见一个人影。他又闭目欲睡,朦胧中好像有一头金牛在他身边说起话来。金牛说:“我是帮助炎帝耕种的一头牛,我和炎帝同年同月同日同时降生在羊头山上。”听到此,秀才睁开眼,却不见金牛,也没有了声音。秀才又闭住眼,声音又出现了:“炎帝诞生的时候,祥云呈现。炎帝诞生后,三个月就会说话,七个月就会走路,三岁的时候就能动脑筋想事情……”秀才又睁开眼,还是未见金牛的影子,沉思片刻,他若有所悟。才觉得屁股下面这块石头是神石,故而他回家取上锤钻,在这块石头上刻下“金牛石”三个大字。

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